《孟子·尽心上》曰：“尽其心者，知其性也；知其性者，则知天矣。”由“尽心”而“知性”，再到“知天”，这个顺序很耐人寻味。按照中国传统文化的理解，“天”乃人之为人的根据，它落实到人便表征为人性。人们只有返回到自己的内心，通过自我觉解和觉悟，方能体认并把握住这个人性。这是人的道德人格自我成就的基本理路。儒家讲“尽心知性”，佛家禅宗则讲“明心见性”。说法虽有异，其道理一也，它们都是强调扩充人的本己之性理。人生在世，不可能不遇到各式各样的诱惑和干扰。这正是传统文化之所以教育人们为什么...
老子：做人要像宇宙一样低调《老子·第七章》：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 世上最久远的，最广大的，当然是天地，是宇宙，寿命动辄以几百亿年来计算，所以说“天长地久”，而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调，不自己追求长久，结果却很长久。把这种天文学上的现象人格化，其意义就在于做人不要太刻意。不刻意就是不要把自己看得太重，就是低调，圣人把自己的位置摆在后面，把自己的利益置身于外，结果呢？反而...
儒学智慧：苟日新，日日新，又日新2014年6月9日，习近平总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话中指出：“中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：‘周虽旧邦，其命维新。’‘天行健，君子以自强不息。’‘苟日新，日日新，又日新。’可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。”“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其...
“自然”与“无为”体现对生命的呵护 作为道家的核心主张，“无为”与“自然”就是老子的“道”。那么，什么是老子的“无为”与“自然”？老子的“无为”就是“自然”，“自然”就是“无为”。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子在此处指明了自然是宇宙万物（天、地、人）所效法、所遵循的理想状态和最高准则。“无为”包括两个方面：一是纯天然状态，没有任何人为、人工施为的成分；第二就是不妄为，不乱作为，不强作为。具体来说，可以分两个层面：第一，从形而上的层面来说，“自然”一方面是指一种客观...
